Воздастся ли отцу Новопашину за грехи сына
Похоронить Ленина недавно предлагал самый медийный новосибирский священник Александр Новопашин. Теперь на репутацию известного протоирея покушаются следователи и журналисты, занимавшиеся «свадебной финансовой пирамидой».
В этой истории герои проявляют себя настолько гипертрофированно, что даже латинские сериалы по сравнению с нашим сибирским сюжетом, как говорится, просто отдыхают. По версии следствия, Кирилл Новопашин (сын протоирея) и Лиана Бадоян (организатор свадеб) несколько лет строили финансовую пирамиду. Предложенная инвесторам легенда гласила, что езиды и таджики проводят очень дорогие свадебные церемонии, и платят за подарки для новобрачных баснословные деньги. Вложившимся в пирамиду обещали 10-17% ежемесячно, и в итоге суд Октябрьского района рассматривает дело о мошенничестве на 198 млн рублей.
Балоян и Новопашин набрали столь внушительную сумму всего за два года, возбудив алчность среди представителей местного истеблишмента. Чему удивляться? Видные новосибирские бизнесмены и силовики в свое время покупали акции МММ, рассчитывая вовремя соскочть, пока пирамида не схлопнется (и это мы сейчас о втором пришествии детища Сергея Мавроди). Как бы то ни было, нынче оба подельника под судом и дают показания друг на друга.
Скорее всего, именно от следователей, которые вели дело, в руки новосибирских журналистов попали подробные свидетельства потерпевших, а также видео с откровениями Лианы Бадоян, которая дружила с супругой Кирилла Новопашина и получила через него несколько вкладчиков. В известном криминальной информированностью телеграм-канале «Право на лево» приводятся такие признания: «Кирилл заявил, что влил «соборные» деньги, деньги «генералов» и других непростых людей, поэтому вернуть их нужно по-любому». Упоминание «соборных» денег в истории «свадебной пирамиды» уже само по себе является репутационной бомбой. И её разрушительный эффект усиливается тем фактом, что, когда в августе 2022 года у пирамиды начались проблемы в расчётах с инвесторами, супруг Лианы Бадоян скоропостижно погиб, выпав из окна многоэтажки.
«Лиана после этого облачилась во всё черное, заявила, что её чуть ли не силком подвели к православию, разум её отуманен и вообще она смутно осознаёт, что наделала», — в таких красках описывает историю Телеграм-канал, славящийся инсайдами от сотрудников правоохранительных органов. Глядя на медийную сторону этой драматичной истории, невольно задаёшься вопросом: случайно ли в СМИ было слито так много душераздирающих подробностей из материалов дела?
Конечно, всё тут могло сложиться воедино — случайность, божий промысел и недобрый замысел недоброжелателей священника Александра Новопашина, настоятеля собора Александра Невского, руководителя общественной организации «Центр религиоведческих исследований», создателя сети реабилитационных центров для наркозависимых, борца с сектами и практиками обожествления коммунистического вождя Владимира Ленина. В местных спортивных кругах Новопашина знают как тяжелоатлета и создателя любительской футбольной команды. В международном культурном сообществе он известен как один из инициаторов протестов против постановки «Тангейзер» Тимофея Кулябина на сцене Оперного театра, приведших к отставке директора Бориса Мездрича.
В июле нынешнего года отец Новопашин опубликовал на сайте Новосибирской епархии полемичную статью с инициативой захоронить-таки тело Ленина. «Для кого-то Ленин остаётся символом справедливости и надежды. Однако стоит ли цепляться за мумию как за последний бастион уходящей эпохи? Не пора ли опустить Ленина в землю, убрав от Кремля языческий алтарь, а Красной площади дать возможность дышать полной грудью, избавившись от этого странного и мрачного артефакта?» — ставит вопросы новосибирский священнослужитель. Он уверен, что история — это не застывшая форма, а живой процесс, требующий переосмысления и обновления» — это цитата из заметки с сайта «Новосибирские новости». Немыслимо представить, чтобы при бывшем мэре Анатолии Локте муниципальное издание позволило себе предоставить трибуну противнику мумификации, хоть бы даже и в сане. Вот ещё один признак, что Новосибирск меняется. А Новопашин остается верен себе, не боясь острых заявлений и действий.
Совсем недавно Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обращался с любопытным приветственным словом к делегатам XI Международного фестиваля «Вера и слово». Собравшихся в Храме Христа Спасителя предостерегал он как раз-таки о последствиях, которые влечёт за собой избыточная активность в интернет-пространстве. Кроме соблазна впасть в коммерциализацию такой деятельности Патриарх отметил, что отношения с аудиторией верующих могут превращать пастыря в раба и заложника этой же аудитории. И, что называется — как в воду глядел. В деле Кирилла Новопашина и Лианы Бадоян упоминание собора Александра Невского и его священнослужителей происходит в таком контексте, что на выходе мы видим не просто раскачку внимания широкой аудитории, но и создание репутационной угрозы в отношении одного из самых популярных и авторитетных православных деятелей Новосибирска.